Eternitate

,,Etica’’ lui Spinoza, ultima parte: unirea înțeleptului cu slava divină este unirea cunoașterii cu iubirea, adică virtutea, fericirea și libertatea omului ca iubire de sine a lui Dumnezeu
Cătălin Spătaru / Filosofie

,,Etica’’ lui Spinoza, ultima parte: unirea înțeleptului cu slava divină este unirea cunoașterii cu iubirea, adică virtutea, fericirea și libertatea omului ca iubire de sine a lui Dumnezeu

Omul cult și înțelept este mai puternic decât cel ignorant și incult. Afectele sunt gânduri confuze care ne înrobesc și ne fac nefericiți. Cunoașterea clară și adecvată a surselor afectelor, exercițiul de a ajunge la idei, clarificând confuzia gândurilor noastre, ne face să suferim mai puțin. Trebuie să gândim ce aduce liniștea, să rupem afectele noastre de ideile despre cauzele exterioare care ne produc acele afecte, înlocuind aceste idei cu unele adevărate. Dorințele și poftele care au la bază idei adevărate…

0 Comments
21 iulie 2026
Istoria iubirii lui Simon May sau a căutărilor înrădăcinării ontologice
Acostăchioaei Ana-Maria / Cătălin Spătaru / Filosofie / Istorie / Literatură / Psihologie / Radu Mihai / Religie

Istoria iubirii lui Simon May sau a căutărilor înrădăcinării ontologice

Iubirea platonică și Eros ca drum spre absolut Statuia lui Platon din Atena, Grecia. În Grecia Antică, iubirea a fost interpretată atât ca forță fundamentală a universului (Empedocle), a cărei dominație asupra luptei le permite celor patru elemente (pământ, aer, foc și apă) să se unească, cât și ca forță demonică ce are capacitatea de a-i afecta pe oameni și pe zei deopotrivă (după cum afirma Corul din „Antigona”). Iubirea are ca scop recăpătarea stării primordiale, a unității pierdute (mitul lui…

1 Comment
19 septembrie 2020
‚‚Etica” lui Spinoza demonstrată geometric începând cu ,,Deus sive Natura’’ (cartea I)
Cătălin Spătaru / Filosofie / Radu Mihai

‚‚Etica” lui Spinoza demonstrată geometric începând cu ,,Deus sive Natura’’ (cartea I)

Știm, câte capete atâtea păreri, fiecare cu gustul lui, ș.a., aceste ziceri și zicători apar pentru că mulțimile mai degrabă își imaginează lucrurile decât le cunosc, oamenii nu explică natura lucrurilor, ci doar folosesc imaginația, construind existențe imaginare, în locul celor raționale. Ne încântă simțurile, lucrurile sunt atrăgătoare sau respingătoare, sunt plăcute sau urâte, frumoase, ordonate sau dezordonate, ele toate trebuie judecate după natura și puterea lor, nu după prejudecățile noastre cu privire la ele, prejudecăți la care ținem plecând de…

4 Comments
30 august 2020
Constantin Noica despre ‚‚Mathesis sau bucuriile simple’’ sau cultura ca exces al vieții
Cătălin Spătaru / Filosofie / Radu Mihai

Constantin Noica despre ‚‚Mathesis sau bucuriile simple’’ sau cultura ca exces al vieții

‚‚Cultura crește din excesul vieții asupra ei înșiși…e adevărul nostru, e ordinea după chipul și asemănarea noastră’’  Cultura nu-i opusul vieții, ea este încă viață, este chiar excesul vieții, excesul biologiei, nu doar transfigurare a biologiei, ce pare să pună în centru tot biologia, nu cultura. Experiențele religioase au scos la iveală posibilitățile spirituale ale omului, experiența științifică posibilitățile sale culturale, cultura omenească este adevărul nostru, este ordinea construită de noi, este lumea omului, este omul însuși. Spiritul uman se caută…

4 Comments
26 septembrie 2019
Mircea Eliade – „Istoria credințelor și ideilor religioase (Vol. 2)” (Part. II)
Istorie / Radu Mihai / Religie

Mircea Eliade – „Istoria credințelor și ideilor religioase (Vol. 2)” (Part. II)

 Am promis acum ceva timp că voi reveni cu o a doua parte a articolului referitor la lucrarea lui Mircea Eliade, intitulată „Istoria credințelor și ideilor religioase (Vol. 2)”. Am considerat că o cantitate atât de vastă de informații nu poate fi integrată într-un singur articol, după cum nu poate fi integrată nici măcar în două, însă cred că aceasta este cea mai bună soluție de transmitere a cât mai multor informații cu putință. După cum bine știți (mă refer la…

1 Comment
26 octombrie 2018