,,Despre limită’’ în viața filosofului Liiceanu

Din nimicul ca spațiu al ,,libertății gravitaționale’’, al ,,libertății reale’’, din nimicul în care totul este cu putință, adică spațiul posibilului nerealizat, a apărut fondul ,,intim-străin’’ al lui Liiceanu: bărbat, român... El a hotărât să devină învățăcel, discipol al filosofului Noica, filosof ca Maestrul, mai puțin filosof ca Maestrul Noica, uneori mai mult sfătuitor politic pentru politicienii care-l bagă foarte puțin în seamă. Ca filosof ar trebui să fi reținut pățaniile filosofului Platon, pe care Liiceanu l-a și tradus, acel vestit…

0 Comments

Armadillo, brostac: rectorul Daniel David în noaptea învățământului ,,euroatlantic’’

Puțin cunoscută este povestioara amerindiană despre armadillo și pasărea colibri. Pădurea este în flăcări, animalele fug speriate, numai micuța pasăre colibri cară în cioc câteva picături de apă în mod repetat pentru a stinge incendiul din pădure. Un armadillo cu spatele blindat se răstește la pasăre pentru efortul ei inutil, iar micuța colibri îi răspunde că ea își face partea... Mai cunoscută este istoria broaștelor din apa încălzită la foc mic, treptat, brostacii în loc să se salveze, se adaptează la…

0 Comments

,,Utilitatea inutilului’’ Nuccio Ordine

,,Licealizarea universităților’’ din țările europene a fost realizată prin: învățământ ,,mai plăcut’’ pentru studenți, atragerea studenților prin reducerea programei, cursuri interactive superficiale cu dispozitive și chestionare cu răspunsuri multiple, reducerea dificultății în a lua examenele pentru a ușura absolvirea și pentru îndeplinirea cifrei propuse de școlarizare. Același lucru și mai jos în învățământul inferior: liceul este ca un gimnaziu, gimnaziul ca școala primară, școala primară ca grădinița... Logica profitului a tăiat fonduri de la cercetare și a orientat învățământul spre campanii…

1 Comment

Cum este ‚‚să ai un ideal’’ după Michel Lacroix

 Să ai un ideal? Dar care? Un ideal de om? Devine distrugător: ‚‚omul nou’’ contra celui ‚‚vechi’’, ‚‚arianul’’ contra celui de ‚‚rasă inferioară’’, ‚‚civilizatul’’ contra ‚‚sălbaticului’’, și nu numai, au scris o istorie sângeroasă. O societate ideală?  Revoluționarul visează la o societate perfectă, ideală(p. 34), luptă pentru ea, dar realitatea rezultată nu este pe măsura proiectului. Mai mult, după Hegel, ‚‚oamenii fac istoria, dar nu știu ce istorie fac’’(p. 127). Conducători ideali?  ‚‚Mesia politici’’(p. 147), precum Lenin, Stalin, Hitler, Mao, au…

3 Comments