,,Exerciții spirituale’’ cu filosofii antici și Pierre Hadot

Filosofia este exercițiu, nu doar exercițiu al gândirii, nu doar exercițiu intelectual (raționament, analiză, exegeză de text, cercetare etc.), ci și artă de a trăi. O artă de a trăi prezentă în școlile antice de filosofie: stoică, epicureică, cinică, pitagoreică, platoniciană… Askesis, asceza creștină presupune exerciții spirituale deja practicate de filosofii antici. Exercițiile spirituale nu sunt doar exerciții etice, deși au legătură cu viața și implică o terapeutică a spiritului, ele corespund unei transformări a vieții și a viziunii despre lume.…

6 Comments

Giovanni Reale îndemnându-ne către ,,Înțelepciunea antică’’ pe noi cei supuși celor 10 măști ale nihilismului

Îndemnurile mele sunt medicamente utile, nu vindecă bubele, dar le împiedică să se întindă, spune Seneca. Ele sunt îndemnuri pentru bubele sufletului, suflet fără de care omul nu poate fi întru totul sănătos. Are omul doar trupul sănătos? E doar un nebun ce delirează. Pentru sufletul său bolnav, mângâierile filosofiei au fost cele care l-au sculat pe Seneca din patul unde bolea. Reale vrea să readucă înțelepciunea antică în cenușa prezentului, dar sclipirile filosofiei cărora Seneca le datorează viața, nu sunt…

1 Comment

„Privind soarele în față” sau privind moartea în față cu Irvin Yalom

  Pornind de la maxima lui François de la Rochefoucauld – „Soarele și moartea nu pot fi privite în față”, Irvin Yalom își propune să facă posibilă confruntarea cu moartea prin privirea ei în față, căci „A privi moartea în față, cu asistență profesională, nu numai că atenuează groaza, dar face viața mai intensă, mai prețioasă, mai plină de savoare” (p. 222). În acest demers, autorul apelează la numeroase cazuri întâlnite în practica psihoterapeutică, prin exemplificarea cărora încearcă să indice cum…

0 Comments

Contraistoria filosofiei (vol. 3) – Libertinii barocului, adică libertinii fideiști și libertinii panteiști ai lui Onfray

Cum putem să definim un libertin al barocului?  Termenul de libertin a apărut pentru prima dată în secolul al XVI-lea, iar semnificația sa epistemologică provine din cuvântul latin „libertinus”, adică libert. Totuși, în perioada barocului, cuvântul respectiv servea atât pentru definirea ereticilor, cât și pentru cea a reformaților sau a heterodocșilor...sau, după cum afirmă Onfray, a oricărei persoane care refuza să creadă în Dumnezeul creștin al Bisericii catolice, apostolice sau romane. Altfel spus, libertinul este acea persoană care respinge dogma religioasă,…

3 Comments

Contraistoria filosofiei (vol. 2) – Creștinismul hedonist adică gnosticii, Spiritul liber, Lorenzo Valla, Marsilio Ficino, Erasmus și Montaigne sau creștinii epicurieni ai lui Onfray

 Glasul gnosticismului răsună încet și chinuit din umbra trecutului și din spatele veșnicei boxe a acuzaților în care a fost trimis de creștinism. Acesta propovăduiește o credință opusă, o credință ale cărei limite se situează între bine și rău. „Gnosticismul se instalează dincolo de bine și de rău, în toate chestiunile, inclusiv în ce privește sexul, libidoul, dorințele, pasiunile și pulsiunile.” (pag. 22)  Comunitatea gnosticilor, una eretică prin modul de gândire, în raport cu credințele vremii, s-a întemeiat în „orașe și…

3 Comments

Trei milenii de căutări, împreună cu Richard Schoch, printre „Secretele fericirii”

 Viața umană este marcată de căutarea fericirii, călătoria către tărâmul Arcadiei. Dar ce anume înseamnă fericirea? Se manifestă aceasta în același mod pentru fiecare persoană în parte? În ce loc o putem găsi? Odată găsită, va rămâne pentru totdeauna în viața noastră? Aceste întrebări beneficiază de răspunsuri diferite, dar fiecare din ele poate fi corect. Richard Schoch ne invită să învățăm ce înseamnă fericirea, din trei milenii de căutări, prin intermediul cărții ce poartă numele de „Secretele fericirii”.  Introducerea este marcată…

0 Comments