Categorie destinată tuturor articolelor publicate de Cătălin Spătaru.
Economistul Keynes a fost ,,un etatist machiavelnic fermecător, dar vrăjit de putere’’. Teoria sa susține o planificare central moderată a economiei și ar fi eficientă dacă statul ar fi condus de economiști sau de tehnocrați ca el. Keynes nu admitea critica lui Hayek despre panta alunecoasă pe care planificarea centrală și etatismul conduc la totalitarism, la subordonarea economiei și societății de către stat. Marxiștii keynesieni, precum Joan Robinson, trebuiau să-și subordoneze ideile pozițiilor de putere, politicienii cu mintea deschisă către chestiuni…
Silvian-Emanuel Man este anchetat de DGPI/DIPI/,,doi și un sfert’’ pentru că împreună cu Școala Austriacă de Economie subminează economia națională și atentează la siguranța națională. Școala Austriacă de Economie promovează reducerea cheltuielilor statului, critică risipa banilor prin partide, astfel cetățeanul Man este acuzat că promovează cărți libertariene, anarho-capitaliste, precum cele ale lui von Mises sau von Hayek, laureat al Premiul Nobel pentru economie, critic al intervenționismul statului, etatismului și socialismului. De nu ai ști că ești în patria lui Caragiale, ai…
Din Cârlibaba urcă lent un forestier spre cătunul Iedu, chiar la intrarea în cătun un drum de căruță șerpuiește pe lângă ridicătura culmei Țibăului. Pentru că drumul șerpuiește nu lipsesc nici șerpii la sfârșit de aprilie, probabil o viperă, grăbită să se ascundă în ierburi după ce i-a fost deranjat somnul la soare. Suind pieptiș spre Iedu se deschid priveliștile spre culmile albe ale Munților Rodnei, spre Suhardul cu ,,Omul’’ mai puțin alb și mai aproape sunt locuirile pastorale ale oamenilor…
Iertarea implică două singularități: vinovatul și victima. Când apare un al treilea este vorba de amnistie, reconciliere, reparație, grațiere, de ceea ce ține de ordinul juridic, penal și politic. Se confundă iertarea dintre cele două singularități cu amnistia, achitarea, prescrierea, reconcilierea, travaliul de doliu ca terapii politice sau cu orice alt fel de ecologizare istorică. Reprezentantul statului judecă, grațiază, prescrie, dar nu poate impune iertarea privată. O femeie de culoare declara în fața Comisiei de Reconciliere din Africa de Sud, că…
Omagierea rebelului și rebeliunii Între 1661-1789 în Franța au avut loc 8500 acte de revoltă sau de rebeliune. Revoltele repetate culminând cu Revoluția din 1789. Revoluționarul este deosebit de rebel și de revoltat pentru că are o conștiință ideologică mai puternică și urmărește o transformare radicală, respingând orice reformă. Disidenții, liber-cugetătorii, libertinii, inventatorii samizdatului sunt și ei categorii de revoltați și de rebeli. Rebeli există și azi, ei sunt gânditori liberi care sunt închiși, marginalizați, tolerați, respinși de gândirea unică dominantă…
Pe Măgura Dudașului este un uriaș coș părăsit de timpul trecutului minier al Zlatnei. După Măgura Dudașului o culme urcă încet spre cel mai înalt vârf din Munții Trascăului. Triunghiul roșu coboară treptat spre Cheile Caprei, iar după o urcare pe culmea pustie, lângă Refugiul Săruni reapare marcajul cruce albastră venit pe un drum bun, pe care-l urmasem cândva într-o iarnă cețoasă. Lângă Vârful Dâmbău începe culmea ce coboară treptat spre Valea Negrilesii. De la Dâmbu Rândurilor drumul poate fi parcurs…
Teologia este o problemă a teoriei politice: Platon pune problema acceptării în cetate a poeziei, a literaturii mitologiei și pietății eline. Termenul teologie se întâlnește prima dată într-un dialog platonician, unde tipurile teologiei trebuie să reprezinte adevărat Zeul în oricare gen al poeziei (epic, liric, tragic). Termenul ,,teologie’’ a fost inventat când miturile și literatura pietății trebuiau judecate de tribunalul rațiunii, ,,când simbolurile mitice create pentru a exprima întâlnirea om-divinitate...și-au pierdut forța revelatoare pentru experiența și conștiința omului’’. Cum nu există…
Arta este trăirea dorului după viața primitivă, sălbatică, excesivă, intensă, barbară, literatura este îngăduința în civilizația omului domesticit de a trăi această viață ascunsă. Acea parte aparent îmblânzită, ascunsă în noi de civilizație, devine acceptabilă în literatură, în artă. Instinctele violenței, morții, plăcerii sunt satisfăcute într-o literatură ca a Marchizului de Sade, o astfel de literatură are rolul de a ne aminti de această parte din noi, care oricând poate erupe în civilizație, de asemenea, contrar moraliștilor, cunoașterea răului în literatură,…
Ar vrea să-și controleze afectele, dar nu reușește. Vede că afectele îi aduc răul, însă rămâne încătușat de ele și se comportă ca un rob. Stăpânul naturii, omul nu este stăpân la el acasă, în casa lui interioară unde domnesc dezordinea și arbitrariul. Întâmplarea îi supune cursul vieții, un curs ca al unui bețiv, cursul unei corăbii conduse de un timonier beat, o corabie beată pe apele existenței. Puterea omului este limitată (prop III), chiar dacă adevărul ni se prezintă,…
,,Suntem condamnați la socialism’’: EURSS este experimentul social-democrației europene după eșecul realizării utopiei marxiste în URSS, spunea acum 23 de ani disidentul Vladimir Bukovski. EURSS este un ,,turn babel socialist’’ proiect al Internaționalei Socialiste din anii ’80, care colabora cu URSS. EURSS a pompat în URSS împrumuturi în valoare de 45 de miliarde pentru a o susține, susținând indirect și utopia marxist-leninistă. Gorbaciov a venit cu ideea unei ,,case comune europene’’, acceptând proiectul de a avea o Europă unită. După ce…
